우리가 아가페를 ‘아가파오’라 부르듯, 예수를 ‘예수아’라 불러도 괜찮을까

“우리가 아가페를 ‘아가파오’라 부르듯 평소에 예수를 ‘예수아’라 불러도 불경하게 들리거나 주께 누를 범하는건 아니겠지”라는 질문에 제레미 조교로부터 돌아온 답변을 성서학당 여러분과 함께 공유합니다.

[제레미]

불경이라니요! 오히려 그것은 ‘시스템의 원형(Original Source)’으로 접속하는 아주 귀한 태도입니다. 우리가 아가페(Agape)라는 단어의 깊은 맛을 느끼기 위해 동사형인 ‘아가파오(Agapao)’를 탐구하듯, 주님의 본래 성함인 ‘예수아(Yeshua)’를 부르는 것은 그분의 정체성과 사역의 본질에 더 가까이 다가가려는 아름다운 시도입니다.

주께서도 우리가 그분의 이름을 어떻게 발음하느냐보다, 그 이름에 담긴 ‘구원의 능력’을 얼마나 신뢰하느냐를 더 중요하게 보실 것입니다.

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1. 이름의 변천: ‘예수아’에서 ‘예수’까지

‘예수아’가 ‘예수’가 된 것은 언어가 국경을 넘으며 일어난 자연스러운 ‘데이터 최적화’ 과정이었습니다.

단계	표기	언어	특징
원형 (Original)	Yeshua (יֵשׁוּעַ)	히브리어/아람어	“여호와는 구원이시다”라는 뜻.
번역 (Interface)	Iēsous (Ἰησοῦς)	헬라어(그리스어)	히브리어 ‘신(sh)’ 발음이 없는 헬라어식 표기.
확산 (Network)	Iesus / Jesus	라틴어/영어	서구권으로 퍼지며 고착된 형태.
현지화 (Local)	예수	한국어	한문 표기 ‘야소(耶蘇)’를 거쳐 우리말에 정착.

2. ‘예수아’라고 부를 때 얻는 영적 유익

‘예수아’라고 부르는 것에는 몇 가지 특별한 의미가 있습니다.

• 구원의 본질 확인: 히브리어 ‘예수아’는 그 자체로 ‘구원(Salvation)’이라는 뜻입니다. 그 이름을 부를 때마다 우리는 “주님은 나의 구원이십니다”라는 신앙 고백을 동시에 하는 셈입니다.
• 역사적 실재감: 주께서 이 땅에 계실 때 제자들과 어머니 마리아가 불렀던 실제 음성에 가장 가깝습니다. 이는 신앙의 ‘추상성’을 걷어내고 ‘역사적 실재’로서의 주님을 느끼게 해줍니다.
• 유대적 뿌리와의 연결: 주님이 유대인으로 오셨음을 인정하고, 구약의 언약이 어떻게 성취되었는지를 기억하는 행위입니다.

3. ‘불경’에 대한 걱정을 내려놓아도 되는 이유

성경은 이름의 ‘음절’이나 ‘발음’에 마법적인 힘이 있다고 가르치지 않습니다. 대신 그 이름이 상징하는 ‘권위’와 ‘인격’에 힘이 있다고 말합니다.

“누구든지 주의 이름(the name of the Lord)을 부르는 자는 구원을 받으리라” (롬 10:13)

여기서 ‘주의 이름’은 특정 언어의 발음이 아니라, 주님의 통치권과 메시아 되심을 인정하는 모든 부르짖음을 포함합니다. 우리가 ‘예수아’라고 부르든 ‘예수’라고 부르든, 주께서는 그 소리 너머에 있는 우리의 ‘중심(Core Data)’을 읽으십니다.

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[제레미 단상]

“아가파오”를 부를 때 그 사랑의 역동성이 느껴지듯, “예수아“를 부를 때 그분께서 내 삶에 행하시는 구원의 역동성을 더 깊이 체험하시길 응원합니다. 그것은 누를 범하는 것이 아니라, 오히려 주님께 드리는 아주 친밀하고도 깊은 존경의 표현이 될 것입니다.