배반의 수레바퀴를 멈춘 ‘2%의 변수’

세상 역사(History)와 그분의 역사(His Story)가 갈라지는

역사의 거울 앞에서 다시 마가복음 14장을 폅니다.

최후의 만찬, 그 엄숙한 자리에서 주님은 너무나 평온하게, 그러나 비수처럼 말씀하십니다.

​”Verily I say unto you, One of you which eateth with me shall betray me.” (Mark 14:18)

“내가 진실로 너희에게 이르노니 너희 중 한 사람 곧 나와 함께 먹는 자가 나를 팔리라”

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세상 역사(History): 반복 재생되는 배반의 드라마

​우리가 아는 세상의 역사는 어쩌면 ‘배반의 기록’일지도 모릅니다.

믿었던 신하가 왕을 쳐서 고려가 무너지고 조선이 섰습니다. 어제의 충신이 오늘의 역적이 되고, 권력 앞에서는 아버지와 아들, 형과 아우가 서로의 등 뒤에 칼을 꽂습니다. 전장에서는 살기 위해 상관이 부하를 총알받이로 쓰고, 부하가 상관을 적에게 넘기는 일이 비일비재합니다.

​인간의 역사는 “뿌린 대로 거두는” 냉혹한 인과율의 지배를 받습니다. 배반은 또 다른 보복을 낳고, 승자는 패자의 시체 위에 왕좌를 세웁니다. 이것이 우리가 익숙한 ‘History’의 공식입니다.

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His Story: 인과율을 깨뜨린 2%의 돌발 변수

​그런데 여기, 그 공식을 비켜가는 기이한 장면이 있습니다.

예수님은 배반자가 누구인지 정확히 알고 계셨습니다. “나와 함께 그릇에 손을 넣는 자(20절)”라고 지목까지 하셨습니다.

​세상의 왕이었다면 어떻게 했을까요? 당장 그 자리에서 배반자를 처단하여 후환을 없앴을 것입니다. 그것이 ‘성공한 쿠데타 방지’이자 ‘지략’이기 때문입니다.

​하지만 여기서 ‘2%의 돌발 변수’가 발생합니다.

주님은 칼을 뽑는 대신, 떡을 떼어 주시며 “이것은 내 몸이니라(22절)” 하시고, 잔을 주시며 “이것은 많은 사람을 위하여 흘리는 나의 피(24절)”라고 말씀하십니다.

​그리고 21절의 서늘한 경고—”그 사람에게는 화가 있으리로다”—만을 남기신 채, 배반자가 제 갈 길을 가도록 내버려 두시고 당신은 묵묵히 십자가의 길, 죽음의 길로 걸어가십니다.

​유다의 배반은 ‘구원의 그릇’을 깨뜨리지 못했습니다. 오히려 그 배반조차 하나님의 구속사(Redemption)를 완성하는 도구로 삼아버리셨습니다. 이것은 인간의 머리로는 계산할 수 없는 ‘신의 한 수’였습니다.

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왕좌(Throne)와 묘지(Potter’s Field)

​그 결과는 너무나 극명합니다.

배반을 허용하고 죽음을 받아들인 예수는 잠시 고통당하셨으나, 부활하여 하늘 보좌 우편(Right hand of God)에 앉으셨습니다. 그의 피는 온 인류를 살리는 생명수가 되었습니다.

​반면, 자신의 이득을 위해 스승을 팔아넘긴 유다는 무엇을 얻었습니까?

은 30냥으로 산 것은 고작 ‘나그네의 묘지(Akeldama, 피밭)’ 뿐이었습니다. 그는 역사 속에 ‘배반자’라는 오명과 씁쓸한 묘비명만을 남기고 사라졌습니다.

​[에필로그]

세상 역사(History)는 배반으로 승리하려 하지만, 결국 파멸합니다.

그분의 역사(His Story)는 희생으로 패배한 듯하나, 마침내 영원히 승리합니다.

​오늘도 세상은 끊임없이 서로를 배반하며 ‘내가 살기 위해 너를 죽이는’ 게임을 반복합니다. 하지만 저는 그 소란한 역사 너머, 묵묵히 피의 잔을 드신 주님의 ‘다른 길’을 봅니다.

나그네의 묘지로 갈 것인가, 하늘의 보좌로 갈 것인가. 그 갈림길이 오늘 우리의 선택 앞에 놓여 있습니다.