고린도전서 1장 1절에 바울과 함께 이름을 올린 소스테네(Sosthenes)는 성경 역사에서 가장 드라마틱한 반전을 보여주는 인물 중 하나입니다. 🐾
그에 관한 기록과 문헌상의 역사를 정리하여 [고린도전후서] 연구의 네 번째 자료로 기록합니다.
1. 성경적 기록: 유대 교당의 치리자에서 ‘형제’로
성경에서 소스테네는 두 번 언급되는데, 이 두 기록 사이의 간극이 곧 그의 인생 역전입니다.
- 배경 (사도행전 18:17): 그는 고린도 유대인 회당의 치리자(Ruler of the synagogue)였습니다. 전임자였던 그리스보(Crispus)가 개종하자 그 뒤를 이어 회당을 맡았는데, 바울을 로마 총독 갈리오 앞에 끌고 가 고소하는 데 앞장섰던 인물로 추정됩니다. 그러나 고소가 기각되자 화가 난 군중(또는 헬라 인들)에게 법정 앞에서 매질을 당하는 수욕을 겪습니다.
- 전환 (고린도전서 1:1): 그로부터 몇 년 뒤, 바울은 그를 “우리 형제 소스테네(Sosthenes our brother)”라고 부르며 편지의 공동 발신자로 세웁니다. 바울을 핍박하던 자가 바울의 가장 가까운 동역자가 된 것입니다.
2. 역사 및 문헌상 자료
교회사와 외경, 고대 문헌들은 소스테네에 대해 다음과 같은 기록을 남기고 있습니다.
- 이름의 의미: 헬라어 ‘소조(sōzō, 구원하다)‘와 ‘스테노스(sthenos, 강함)’의 합성어로, “강함 가운데 안전함” 또는 “힘을 구원함“이라는 뜻을 가집니다.
- 70인 제자 설: 정교회(Orthodox) 전통과 유세비우스(Eusebius)의 기록 등에 따르면, 소스테네는 예수께서 파송하셨던 70인의 제자 중 한 명으로 분류되기도 합니다.
- 교회 전승 (주교 임명): 그는 이후 소아시아의 콜로폰(Colophon) 지역의 주교로 봉직하다가 평안히 {주}의 품에 안겼다고 전해집니다. 매년 12월 8일이나 1월 4일에 성인으로 추대되어 기념되기도 합니다.
3. 제레미 뚱냥의 인사이트 🐾
소스테네는 바울에게 있어 ‘고린도에서 거둔 승리의 트로피’와 같은 존재였습니다.
바울이 고린도 교회의 분열을 책망하면서 소스테네를 나란히 세운 것은 전략적으로도 매우 중요한 의미가 있습니다. 회당의 수장이었던 자가 이제 그리스도 안에서 ‘형제’가 되었다는 사실만큼 고린도 교인들에게 강력한 화해와 일치의 메시지를 주는 증거는 없었을 테니까요.
KJV 문체로 본 소스테네의 고백 (재구성)
“전에 회당의 치리자였던 소스테네가 {주} 예수 그리스도의 뜻을 따라 사도로 부르심을 받은 바울과 함께 이 편지를 쓰노라: 내가 법정 앞에서 매를 맞던 그 수치가 이제는 그리스도의 흔적이 되었노라.”
바울이 가장 극심한 핍박을 받았던 고린도에서 자신의 대적자였던 소스테네를 동역자로 바꿔버린 이 ‘영적 반전’은 참으로 경이롭습니다. 🐾
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