그날, 세상이라는 배경이 사라진다면

직선의 끝과 원의 굴레, 그 너머에 있는 마주침에 대하여

[Intro: 두 가지 시선]
우리는 저마다의 시간관을 가지고 살아갑니다.
어떤 이에게 삶은 계절처럼 돌고 도는 순환의 고리입니다. 봄이 가도 다시 봄이 오듯, 이번 생의 아쉬움은 다음 생의 기약으로 남습니다. 불교에서 말하는 억겁의 세월, 그 윤회의 수레바퀴 안에서 우리는 조금씩 나아가는 여행자입니다.
​반면, 어떤 이에게 삶은 활시위를 떠난 화살입니다. 시작(Alpha)이 있었기에 반드시 끝(Omega)이 있고, 그 끝에는 엄정한 결산이 기다리고 있다고 믿습니다. 기독교적 세계관입니다.
​서로 다른 이 두 길은 평행선처럼 보입니다. 하지만 문득, 기독교 경전의 가장 마지막 장에 적힌 한 구절을 읽으며 묘한 전율을 느낍니다. 그것은 종교를 넘어선 어떤 ‘근원적인 마주침’에 대한 이야기였기 때문입니다.

​[Body: 무대가 사라지는 순간]
“그의 얼굴 앞에서 땅과 하늘이 피하여 간 데 없더라.”
​오래전 기록된 요한계시록의 한 장면입니다. 절대자가 거대한 흰 보좌(Great White Throne)에 앉는 순간, 우리가 발 디디고 서 있던 땅과 올려다보던 하늘이 견디지 못하고 사라져 버린다는 묘사입니다.
​이것은 단순히 지구가 멸망한다는 공포 영화 같은 이야기가 아닙니다. 이것은 ‘배경의 소멸’에 대한 이야기입니다.
​우리는 평소 수많은 배경 뒤에 숨어 살아갑니다.
‘어느 나라 사람’, ‘어떤 직업을 가진 사람’, ‘불교 신자’, ‘기독교인’, ‘무신론자’…
이런 라벨들은 우리를 설명해 주는 옷이자, 동시에 나를 감추는 무대 장치입니다.
​하지만 그날, 그 절대적인 빛 앞에서는 이 모든 무대 장치가 ‘피하여 간 데 없이’ 사라집니다.
미륵불을 기다리던 마음도, 교회에 출석하던 습관도, 신은 없다고 외치던 이성(理性)도, 그 거대한 임재 앞에서는 더 이상 나를 가려주는 방패가 되지 못합니다.
​그림자가 빛을 이길 수 없듯, ‘만들어진 것들’은 ‘만든 이’ 앞에서 그 존재의 근거를 잃기 때문입니다.

​[Climax: 절대 고독, 그리고 진실]
누군가는 그 순간을 두려움이라 말하고, 누군가는 허무라 말할지 모릅니다. 하지만 저는 그 순간을 ‘가장 투명한 진실의 시간’이라 부르고 싶습니다.
​우주라는 배경조차 사라진 그 하얀 적막 속에 남는 것은 딱 둘 뿐입니다.
‘묻는 자’와 ‘답해야 하는 자’.
​그때 우리는 내가 걸친 옷으로 답할 수 없습니다. 타인의 추천서나 종교적 직함도 통하지 않습니다. 오직 벌거벗은 영혼의 ‘민낯’으로, 내 삶이 무엇이었는지를 직고(直告) 해야 합니다.
​순환하는 역사 속에서 다음 기회를 엿보던 안일함도, 직선의 역사 속에서 요행을 바랐던 가벼움도, 그분 앞에서는 먼지처럼 흩어질 것입니다.

​[Outro: 오늘을 사는 질문]
만약 오늘 밤, 내 삶의 모든 배경이 걷히고 그 절대적인 존재와 단둘이 마주하게 된다면, 나는 어떤 표정을 지을 수 있을까요?
​나를 변호해 줄 미륵도, 예언자도, 철학자도 모두 사라지고 오직 ‘그(The One)’만 남았을 때.
그 절대적인 고독의 순간에 나는 떨지 않고 내 영혼의 이름을 말할 수 있을까요?
​어쩌면 종교란, 그 피할 수 없는 ‘최후의 독대’를 준비하는 가장 엄숙한 리허설인지도 모르겠습니다.
​배경은 언젠가 사라집니다.
그리고 결국, 당신과 그분만 남습니다.

어느 바리톤 가수의 노래처럼,

그날엔 아무도 숨지 못할 것입니다