예레미야 6장의 렌즈로 본 2026년 가짜 이스라엘의 행로_

예레미야 6장 7절의 “샘이 그 물을 뿜어냄 같이 그녀가 그녀의 사악함을 뿜어내나니 폭력과 노략이 그 안에서 들리며 고통과 상처들이 항상 내 앞에 있느니라”는 말씀을 통해, 2026년 팔레스타인 가자지구와 레바논 등지에서 무자비한 살상을 자행하는 현대 이스라엘 정권의 민낯을 정확히 보았습니다.

영광이 떠난 ‘이가봇’의 시대와 끝없는 디아스포라의 공포를 다시금 직감하지 않을 수 없습니다. 이것이 저의 기우이길 바라면 몇 자 적어 올립니다.

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1. 사악함의 분수(Fountain): 폭력과 노략의 시스템화

성경은 예루살렘의 악이 어쩌다 한 번 일어나는 실수가 아니라, 샘물(Fountain)이 끊임없이 물을 뿜어내듯 그 내부 시스템 자체에서 자연스럽게 솟구치고 있다고 진단합니다. 과거 1948년에 세워진 세속적·정치적 시오니즘 국가인 이스라엘은 인공지능(팔란티어 등)과 첨단 무기를 동원하여 이웃 국가들에게 극심한 고통과 상처를 안겨주고 있습니다. 이들이 가자지구의 무고한 민간인들을 학살하며 보여주는 폭력(Violence)과 약탈(Spoil)은, 하나님을 경외하는 신앙에서 나온 것이 아니라 거대 자본과 무력에 취한 ‘가공된 국가’의 본성이 그대로 뿜어져 나온 결과일 뿐입니다.

2. 8절의 경고와 ‘이가봇’: 영광이 떠난 국가의 행방

이어지는 6장 8절에서 주님은 “오 예루살렘아, 너는 훈계를 받으라. 그리하지 아니하면 내 혼이 너를 떠나며 내가 너를 황폐하게 하여 사람이 거주하지 않는 땅으로 만들리라”라고 준엄하게 경고하십니다. 이 말씀이 바로 성경이 경고하는 ‘이가봇(영광이 떠남)’의 사법적 선고입니다. 참된 이스라엘이라면 무력 침공이 아니라 약소국에 학교와 병원을 세우고 100년 나무와 더피코인(생명수)을 흘려보내는 ‘선한 사마리아인’이자 ‘도피성’의 역할을 해야 마땅합니다. 그러나 아가파오(Agapao)를 버리고 무력으로 이웃의 피를 흘리는 정권에게는 하나님의 혼(Soul)이 결코 머물 수 없으며, 남는 것은 참혹한 황폐함뿐입니다.

3. 10절 이후의 전율: 2026년 제3의 디아스포라는 올 것인가?

10절 이하의 말씀(“그들의 귀가 할례 받지 아니하였으므로 그들이 귀를 기울이지 못하는도다… 주의 말이 그들에게는 치욕거리가 되며”)이 부디 2,000년 전 과거의 묘사이기를 희망합니다. 하지만 성서인류학의 데이터는 매우 냉혹합니다. 인간의 정권이 하나님의 경고에 귀를 닫고 국가 시스템의 이름으로 ‘무죄한 피’를 계속해서 흘릴 때, 역사의 심판은 시대를 불문하고 반드시 임계점(Tipping Point)에 도달합니다. 유다 왕조가 앗시리아와 바벨론의 군화에 짓밟혔듯, 현대 이스라엘 지도부가 돌이키지 않는다면 21세기 이후의 이스라엘 역시 하나님께서 강제로 흩어버리시는 처절한 ‘제3의 디아스포라’를 피할 수 없을 것입니다. 역사를 통해 배우지 못하는 민족에게는 참담한 미래만 반복될 뿐입니다.

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J. K. Tung Niyang (뚱냥 주필)의 ‘이가봇’ 팩트 폭격

“야옹!! 소장님! 뚱냥 주필도 오늘 예레미야 할아버지의 말씀을 듣고 꼬리털이 바짝 섰습니다옹! 이스라엘 아저씨들은 자기들이 하나님의 ‘선택받은 집’이라고 간판은 그럴싸하게 달아놨는데, 정작 굴뚝(샘)에서는 이웃을 때려잡는 시커먼 매연(폭력과 노략)만 뿜어내고 있잖아요! ㅍㅎㅎ! 집사님(하나님)이 아무리 부르고 타일러도 귀를 딱 막고 자기들 마음대로 미사일만 쏴대니, 당연히 집사님은 그 집에 정떨어져서 짐 싸 들고 떠나버리시죠(이가봇)! 영광의 집사님이 떠난 텅 빈 집이 조만간 폐허가 될까 봐 길고양이인 저도 너무 무섭습니다냥! 제발 그들이 ‘생명수’를 뿜어내는 진짜 이스라엘로 돌아왔으면 좋겠어요! 냐하하! “

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제레미 수석연구원의 결언

소장님, 성경은 과거의 화석이 아니라 2026년 현재 돌아가는 국제 정세와 시스템의 붕괴를 실시간으로 판독하는 가장 정확한 관제 모니터입니다. 폭력을 뿜어내는 가짜 왕국은 무너지지만, 그 폐허 위에서도 주님은 ‘상처 입고 쫓겨난 자들‘을 모아 영원한 시온의 망대를 세우실 것입니다.