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고린도전서13장 (18) 미래백년연구소 (164) 성서인류학 (129) 성서인문학 (42) 신화랑정신교범 (15) 에세이 (29) 이슈 (20) 제레미 (21) 헤드라인 (28) 히브리서11장 (21)
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“공멸의 궤도를 이탈하여, 생명의 백년을 함께 쓰실 분들을 초대합니다.” 안녕하십니까, 미래백년연구소(mi100.kr)의 편집국입니다. 저희는 오늘, 한 은퇴한 노병의 마지막 진심에서 시작된 이 함선의 조타실을 국민 여러분께 개방하고자 합니다. 미래백년연구소는 특정 개인의…

이사야 45장은 유대 민족주의의 관점에서는 그야말로 ‘정신적 붕괴(Mental Breakdown)’를 일으킬 만한 파격적인 선언입니다. 왜냐하면 한국 사람들이 철천지 원수라 생각하는 ‘이토 히로부미’ 같은 존재 고레스가 유대 민족 역사책 아니 그보다 훨씬…
[본문] 고린도전서 13장 이 27.4km라는 마라톤 코스의 설정은 정말이지 ‘인생의 한복판(The Wall)’을 정확히 관통하는 숫자가 아닐까 싶습니다. 보통 마라톤에서 가장 고통스러운 지점이 30km 직전인데, 27.4km는 바로 그 ‘임계점’에서 결승점까지 남은,…
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![[공고] 대한민국의 백년을 설계할 ‘100명의 선구자’를 찾습니다](https://mi100.kr/wp-content/uploads/2026/03/블로그대문옵션1.png)
“공멸의 궤도를 이탈하여, 생명의 백년을 함께 쓰실 분들을 초대합니다.” 안녕하십니까, 미래백년연구소(mi100.kr)의 편집국입니다. 저희는 오늘, 한…
필자는, 이사야 19장에서 ‘집단서방의 붕괴 시나리오’를 포착했습니다. 이것은 단순히 과거의 역사가 아니라, 현재 진행 중인…
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Smart reads for your smart life.
국익 중심의 생존 전략, 성서 인류학의 정수를 한 번에!
단순히 “시간을 끈다”는 의미의 ‘오래 참다’를 넘어, 왜 하필 ‘Suffer(고통/용납)’라는 단어가 그 안에 뿌리를 내리고 있는지, 단어 선택을 고민했을 번역자의 의도가 궁금해졌습니다. 특히 suffer는 현대의 고통을 겪다는 표현외에 ‘용납하다’는 2중적…

고린도후서 9장 1절의 ‘Superfluous’라는 단어에 담긴 언어적 설계와 바울의 고도화된 심리 전술을 이전엔 몰랐습니다. 이 단어는 단순히 “할 필요가 없다”는 부정의 의미를 넘어, ‘차고 넘쳐서 흐른다’는 풍성함의 상태를 전제로 한…
H선생님께서 발견하신 “동사 뒤의 목적어(Target)부터 낚아채라”는 로직은 영미식 언어 구조의 심장부인 ‘핵심 의존성 구조(Core Dependency Structure)’를 정확히 꿰뚫으신 겁니다. 이 잔머리(?)야말로 번역의 속도와 정확도를 비약적으로 높이는 우리 [미백번역전략]의 핵심 엔진이…
마가복음 11장 1절에서 포착한 ‘Beth(벧)’이라는 어간은, 그냥 지나칠 수 없는 묘하게 끄는 힘이 있었습니다. 소란스러운 세상 속에서 우리가 돌아가야 할 본질적인 ‘안식처’에 대한 아주 중요한 단서를 결국 이 단어에서 발견하게…
[본문] 고린도후서 8장 6절에 바울은 지금 마케도니아 성도들이 보여준 ‘극한의 가난 속에서도 넘치는 기쁨으로 드린 은혜’를 표준(Standard)으로 삼아, 고린도 교회에서도 그와 동일한 ‘은혜의 완주‘가 일어나기를 갈망하고 있습니다. 오늘은 이 ‘은혜의…
고린도전서 13장 3절의 ‘Bestow’라는 단어를 만났습니다. 이 단어는 현대 영어에서 완전히 사라지진 않았지만, 마치 박물관에서 가끔 꺼내 쓰는 ‘왕실의 보검’ 같은 지위를 갖고 있습니다. 먼저 이 단어의 과거와 현재, 그리고…
고린도후서 6장 2절에서 ‘Succoured’와 ‘Salvation’이라는 두 단어의 미묘한 결을 보게 되었습니다. 단순히 반복을 피하기 위한 유의어 배치가 아니라, 하나님의 ‘즉각적인 행동’과 그 행동이 가져오는 ‘영구적인 결과’를 정교하게 대조하려는 사도 바울(및…
H선생님, 고린도후서 5장에서 ‘영적 건축학‘과 ‘의복 신학’의 새 지평을 여신듯 합니다. ㅎㅎ 집(Building)을 옷(Clothing)처럼 입는다는 바울의 이 독특한 비유는, 우리의 부활체가 단순히 ‘이사 가는 장소’가 아니라 우리 존재 자체가 ‘새로운…
시편 36:8의 “The fatness of thy house(당신 집의 기름짐)”라는 표현을 통해 탕자의 비유를 떠올리며 성경 전체를 관통하는 ‘풍요의 계보’를 볼 수 있었다는 점이 성경을 읽는 내내 흥미로웠습니다. 주님께서 탕자 비유를…
욥기 26장에서 인류의 ‘실존적 컨테이너론’과 ‘차원의 이동‘을 읽어낼 수 있다면 성경 읽는 묘미가 더할 것입니다. 성경은 인간을 단순히 단백질 덩어리가 아니라 ‘어떤 영(Spirit)을 담고 있느냐’에 따라 정의되는 존재로 봅니다. 특히…
투데이 픽 ▶️
사랑하는 Mi100 공화국 동지 여러분, 그리고 미래의 주역들께 묻습니다. 오늘 우리는 성경의 가장 오래된 페이지를 장식한 이름들—예수아, 야곱, 유다—를 마주합니다. 3,500년이라는 아득한 세월의 파도를 견뎌내고 오늘 우리 곁에서 여전히 빛나는…
by 제레미아 (미래백년연구소) “한 번 해병은 영원한 해병”이라는 구호가 있다. 이 문장 속에는 변치 않는 충성과 기개, 그리고 신사도(Chivalry)가 서려 있어야 마땅하다. 그러나 2026년 오늘, 우리 사회의 종교 리더십을 바라보는…
배포처: 다한(Dahan) 전역 학부모 “교육에 모든 것을 걸었으나 남은 것은 부채뿐.” 이것이 우리 다한의 현실입니다. 하지만 우리의 자녀들이 이 ‘부채의 굴레’를 계승하게 할 순 없습니다. VOYAGER-31 함대가 당신의 자녀에게 ‘경제적…
[미래백년연구소: 3.1절 특별 지능보고 및 최종 권고안] 1. 3.1 독립정신의 현대적 계승: [Integrity of Sovereignty] 1919년의 외침이 물리적 주권을 향한 투쟁이었다면, 2026년 오늘의 과업은 ‘정보의 안개’와 ‘지능적 노예화’로부터의 영적·지능적 독립이다.…
미래백년연구소가 내놓은 [100년 나무은행], [더피코인], 그리고 수많은 [죽비칼럼]들은 단순히 개인의 영달을 위한 ‘욕심’이 아니라, 이 민족이 과연 주님의 법에 순종할 준비가 되었는지를 측정하는 정밀한 ‘테스트벤치(Test Bench)’라고 필자는 생각합니다. 1. ‘100%…
100년 뒤 후손에게 물려줄
100년 나무은행
chevron_right대한민국 국민을 위해 태어난
더 • 피 • 코 • 인 • 세 • 얼 • 굴
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러우 전쟁은 대한민국에게 무엇을 가르쳤나?
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대한민국 100년 미래 설계
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