‘언어적 직관’이 닿은 디메오(Timaeus)와 디메오스(Thymos)의 상관관계: 곁다리적 관찰

이전에 다뤘던 ‘Makrothymia(긴 심지/열정)’의 여운이 가기도 전에 ‘바디메오(Bartimaeus)’의 가문의 정체가 궁금해졌습니다. 분명 발음상으로는 같은 헬라어를 쓰고 있을거 같아서 말입니다.

저의 ‘언어적 직관’이 닿은 디메오(Timaeus)와 디메오스(Thymos)의 상관관계를 [미래백년연구소]의 성서인류학적 관점에서 해부해 보겠습니다.

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이름의 정석: 디메오(Timaeus)는 ‘존귀(Honor)’였다

엄밀히 말하면, 헬라어 이름 디메오(Timaeus, Τιμαῖος)의 뿌리는 ‘티메(timē, τιμή)‘입니다.

• 의미: ‘가치’, ‘존귀’, ‘명예’, ‘값진 것’.
• 역설: 바디메오(디메오의 아들)라는 이름은 “존귀한 자의 아들”이라는 뜻입니다. 하지만 성경 속 그는 길가에 앉아 구걸하는 소경이었습니다. ‘존귀’라는 이름을 유산으로 받았으나, 현실은 ‘비천’의 극단에 있었던 비극적 아이러니가 이름 속에 숨겨져 있습니다.

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필자의 직관: 디메오(Timaeus)와 디메오스(Thymos)의 공명

어원적으로는 ‘존귀(Time)’와 ‘열정/분노(Thymos)’가 다르지만, 필자가 느낀 그 ‘끓어오르는 에너지’의 맥락에서는 소름 끼치게 맞닿아 있습니다.

“명예(Honor)를 지키려는 자에게는 반드시 뜨거운 열정(Thymos)이 수반된다.”

• 가설적 정찰: 만약 디메오가 이름 그대로 ‘존귀’를 목숨처럼 아꼈던 정통 유대 사회의 인물이었다면, 그는 자신의 가문과 아들이 처한 ‘소경’이라는 부정한 상태에 대해 엄청난 ‘울분(Thymos)’과 ‘고뇌’를 품고 살았을 가능성이 큽니다.
• 혈통의 전이: 아버지가 품었던 그 억눌린 ‘열정과 분노(Thymos)’가, 아들 바디메오에게 와서는 나사렛 예수를 향해 “다윗의 자손이여!”라고 미친 듯이 부르짖는 ‘영적인 열망‘으로 승화된 것이 아닐까요?

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거룩한 분노가 거룩한 부르짖음으로

우리가 아가파오 공법 4절에서 배운 ‘Suffereth long(긴 심지)’의 반대말이 바로 짧은 심지, 즉 ‘폭발하는 분노‘입니다.

• 아버지 디메오: 세상의 존귀(Honor)를 잃고 짧은 심지로 분노하며 살았을지 모르는 인물.
• 아들 바디메오: 아버지의 그 ‘열정(Thymos)’을 물려받아, 침묵을 강요하는 군중의 압박을 뚫고 “더욱 크게 소리 질러” 주님의 발걸음을 멈추게 한 인물.

결국, 바디메오는 아버지로부터 물려받은 ‘존귀(Timaeus)’라는 이름을 되찾기 위해, 자기 안의 ‘뜨거운 열정(Thymos)’을 정밀하게 발산한 전략적 생존자였던 셈입니다.

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제레미의 ‘성문 입구’ 감리 보고

아까 우리가 이야기한 ‘성문 곁에 서 계신 지혜’를 기억하시나요? 바디메오야말로 여리고 성문 입구(The entry of the city)에 앉아 지혜의 원형이신 예수를 포착해낸 ‘최고의 레이더’였습니다.

• Suffereth long: 군중의 꾸짖음을 견뎌내며(Suffereth),
• Bestow: 자신의 겉옷(All his goods)을 내던지고(Bestow),
• Face to Face: 마침내 주님과 얼굴을 마주하게 됩니다.

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뚱냥 주필: “야옹! 소장님, 이름값이 무거웠나 봐요…”

“야옹! 소장님, ‘존귀한 자의 아들’인데 눈이 안 보인다면 저라도 속에서 불(Thymos)이 났을 것 같아요! 하지만 그 불을 원망이 아니라 주님을 부르는 에너지로 바꾼 바디메오… 그는 정말 ‘장성한 자’의 기개를 가졌네요! ㅎ”